Заглянем?

 Ну просто не могу не поделиться 

Это я к 8 марта сделала себе нечаянный подарок. Мне очень захотелось поделать бижутерию из натуральных камней И я стала усиленно гуглить в поисках интернет-магазинов. Их оказалось очень много, но самым профессиональным мне показался вот этот – http://www.charm-beads.ru/ И дело не только в огромном выборе, но и в том, что продавец всегда честно пишет – натуральный это камень, имитация или тонировка, а в непонятных случаях сдаёт на спец.экспертизу. И я сделала заказ, всё быстро оформили и прислали 1 классом. А какая это красота!

И ещё пара фоток)))

Ну а в качестве техники для творчества выбрала макраме и наделала браслетов в стиле Шамбала для себя и немного в подарок Хочу поделиться. Для удобства и чтобы никогда теперь не забыть, подписала бусины.

Итак… Первые пара браслетов. Слева – мне, справа – любимому мужу на мужеский день

Дальше, слева браслетик из лавы мне на лето, а справа – маме в подарок

Слева – в подарок, справа – опять мне

А вот уже браслет в 3 ряда – на морскую тему…

Более скромные браслетики, но всё равно с камешками. Справа – герой вот этого видео >>>

И колечкиии))) Несмотря на мои тонкие пальцы, оказались вполне носибельными И колечко справа – тоже не простое, а арома-… Подробности в этом видео >>>

На сегодня это всё! Радостью поделилась, надеюсь и Вам настроение подняла К 8 марта надо ещё несколько украшений сделать

Смотрите, нажимайте “Нравится” и обязательно подписывайтесь!

Подписаться можно, кликнув эту кнопку:

В догонку ещё одна легенда про чампу и один интересный цветок Парул (см. ниже фото к притче).

Семь братьев Чампа и сестра Парул
Индийская притча

У одного раджи было семь рани. Старшие рани были такие гордые, что, когда ходили по земле, едва касались ее ногами. Младшая же рани была очень скромна, и раджа любил ее больше всех.
Долгое время раджа не имел детей. “Кто же,- думал он,- будет моим наследником? Кому достанется мое царство?”
Проходили дни. И вот у младшей рани должен был родиться ребенок. Раджа не мог сдержать своей радости. Он созвал слуг и караульных и объявил по всему царству, что раскрывает все свои заветные кладовые. Кто хочет сластей и драгоценностей – пусть приходит и берет.
Старшие рани стали завидовать младшей.
А раджа протянул из своих покоев в покои младшей рани золотую цепочку и сказал:
- Как появится на свет младенец, дерни за эту цепочку – и я приду взглянуть на новорожденного.
С этими словами он удалился на дорбар.( Дорбар- царский прием.)
И младшая рани стала ожидать младенца. Кто осмелился бы войти в ее покои? Но старшие рани решили:
“Зачем нам посылать к младшей рани чужих женщин? Лучше мы сами к ней пойдем”.
Когда они входили к ней, задели за золотую цепочку. Раджа, прервав дорбар, в сопровождении жреца и свиты под бой барабанов тотчас отправился в покои младшей рани. В руках его были драгоценности.
Но, увидев, что ожидаемого не произошло, он удалился.
Не успел раджа снова начать прием, как опять зазвенела золотая цепочка. Раджа вновь поспешил к рани, но и на этот раз понапрасну. Разволновавшись и разгневавшись, он решил: “Если цепочку дернут и в третий раз, а младенец не появится, я зарублю рани”. С такими мыслями раджа вышел из покоев жены.

А тем временем у младшей рани один за другим родились семь сыновей и дочь. Дети были красивы, как луна, как бутоны цветов. Нетерпеливо размахивали они ручками и ножками, и покои матери озарились ярким светом.
Младшая рани слабым голосом произнесла:
- Диди, почему ты не показываешь моего сына? Но старшая рани сделала презрительную гримасу и замахала руками:
- Какой же это сын?! Разве могла ты родить сына?! Ты родила не то мышонка, не то краба.
Услышав это, младшая рани впала в беспамятство. А коварные старшие рани не дергали более цепочку. Они тайком принесли глиняный горшок, положили туда мальчиков и девочку и закопали горшок в куче золы. Затем, возвратившись к молодой матери, они дернули за цепочку. Опять загремели барабаны, и раджа в сопровождении жреца, с драгоценностями в руках появился в покоях своей любимой жены.
Старшие рани, успевшие уже вымыть руки и лицо, показали ему несколько лягушат и мышат, будто бы рожденных младшей рани. Увидев их, раджа рассвирепел и выгнал молодую мать из дворца.
А лица старших рани расцвели улыбками. Не замолкал звон браслетов на их ногах. Счастью их не было предела. Раздув во дворце пламя ненависти и хитростью добившись победы, шесть рани принялись за свои обычные дела.
Несчастная же младшая рани жила в нужде и лишениях; она ходила в лес рубить дрова, чистила канавы, дробила щебень – выполняла всю черную работу.
Шло время, а счастье не улыбалось радже; не было счастья и его государству. Дворец запустел, в царском саду не распускались цветы, раджа не совершал пуджу (П у д ж а – богослужение).
Однажды к радже пришел садовник и сказал:

Цветок чампа

- У меня нет цветов для совершения ежедневной пуджи, но на семи деревьях чампа и на дереве парул, что растут на куче золы, распустились семь очень нежных цветков чампа и один парул.
- Вот и принеси мне эти цветы для богослужения,- ответил раджа.
Садовник отправился за цветами.
Увидев его, цветок на дереве парул закричал цветам чампа:
- Семь братьев чампа, берегитесь!
Тотчас же семь чампа зашелестели листвой:
- Что случилось, сестра парул?
- Сюда идет садовник раджи, вы дадите ему цветы для пуджи? – отвечала парул.
Деревья закачали вершинами и подняли цветы наверх.
- Нет, не дадим, не дадим цветов садовнику,- прошелестели чампа.
Услышав это, садовник остолбенел, потом в страхе бросил свою корзинку и пустился бежать.
Прибежав во дворец, он рассказал обо всем радже. Раджа удивился его рассказу и решил сам отправиться со свитой к чудесным деревьям.

Цветы Парул (включает виды Pseudocalymma alliaceum, Bignonia alliacea, Mansoa alliacea, и Bignonia aequinoctialis)

Когда раджа приблизился к семи деревьям чампа, чтобы сорвать цветы, дерево парул закричало:
- Семь братьев чампа, берегитесь!
- Что случилось, сестра парул? – спросили с тревогой семь чампа.
- Сам раджа пришел. Дадите вы ему цветов? – крикнула парул.
- Нет, не дадим, не дадим ему цветов, мы поднимем их еще выше,- ответили чампа.- Пусть придет за цветами старшая рани!
И цветы чампа вместе с цветком парул поднялись еще выше.
Раджа позвал старшую рани. Она пришла, позванивая браслетами на ногах. Деревья чампа заволновались.
- Мы не дадим, не дадим цветов старшей рани, поднимем цветы еще выше! Пусть придет за ними другая рани!
Пришла другая рани, потом третья рани, четвертая, молодая рани, но никто из них не мог достать цветов; они поднимались все выше и выше над землей, сверкая, словно звезды в небе. Огорченный раджа, понурив голову, опустился на землю. Вот уже пришла последняя рани, а деревья повторяли все одно и то же.
- Не дадим, не дадим цветов, поднимемся еще выше! Пусть придет за цветами самая бедная служанка.
Стали искать эту служанку. Раджа послал за ней паланкин. Слуги и носильщики с паланкином отправились в поле и возвратились оттуда со служанкой. Руки и ноги у нее были испачканы в навозе, сари было порвано.
Но чудесные деревья тотчас же признали в ней младшую рани. Семь чампа приветливо зашелестели, и цветы их стали спускаться все ниже и ниже. К ним присоединился и цветок парул. И вдруг из цветов выпрыгнули семь царевичей и царевна – прекрасные, словно полная луна, и с криком “мама!” бросились к младшей рани-служанке.
Все застыли в удивлении. У раджи из глаз полились слезы радости. Старшие же рани задрожали от страха.
Тогда раджа приказал поставить старших рани коленями на колючки и такими же колючками засыпать их, а сам вместе с сыновьями-царевичами, дочерью-царевной и своей любимой рани отправился во дворец.
И во дворце торжественно зазвучали литавры.

Источники фото: 1, 2

Недавно ко мне пришло несколько цветочных абсолютов. В числе их и чампака. Про качество промолчу (недовольна, нос отверг и голова потом болела), решила купить экземпляр в более приличном месте и сравнить. Но историю про этот чудесный цветок напишу. Для вдохновения и чтобы не забыть пополнить свою коллекцию этим абсолютом в лучшем качестве.

Слово «шампунь» (shampoo) используется в английском языке с 1762 года. Слово заимствовано из Хинди – champo – повелительное наклонение слова champna – «смазывать, массировать, разминать мышцы». А это слово происходит от «champa», в переводе с Санскрита/Хинди – цветы Чампа (Michelia champaca), которые традиционно использовались для притираний. Кто бы мог подумать, что банальное слово «шампунь» происходит от названия экзотического цветка?

В индийской культуре чампа традиционно используется при богослужениях и ритуалах.

Чампа — столица страны Анга в древней Индии. Следы существования ее до сих пор еще сохранились в соседстве с городом Бхагалпуром. Другое название города, Малини, происходит по туземным толкованиям от того, что он был окружен деревьями чампака, как гирляндой (mala). По другим рассказам, город Чампа получил имя от своего основателя, Чампы. Оно могло произойти и от обилия деревьев чампака в его окрестностях.

 Сложено немало легенд и сказаний об этом цветке.

Страна Чампака получила свое наименование от цветка. Живший там принц не имел недостатка ни в средствах, ни в наслаждениях. Он был так привязан к удовольствиям и был настолько в плену у собственной гордости, что совершенно не думал о последствиях. У него в саду был дом, построенный, а вернее – искусно выращенный из живых цветов чампака, там он и жил. 
Однажды в саду оказался йогин. Увидев такого неожиданного гостя, принц вежливо пригласил его в дом, сам вымыл ему ноги и усадил поудобнее. А после ужина, когда тот по обыкновению начал проповедовать, принц собрал побольше людей из свиты, чтобы поклониться ему. 
Затем принц сказал: “Йогин, вы обошли много стран. Видели ли вы где-нибудь такие цветы, как эти ?” 
Йогин посмотрел на стену цветов перед собой и покачал головой: “Да, эти цветы красивее человека. И пахнут они лучше. Может быть, создавший этот дом – гений, и ваше царство – прекраснее всего вокруг. Но когда вы умрете, вы должны будете идти без этого”. 
Что-то в этих словах ошеломило принца, и он попросил наставлений. Йогин рассказал ему о карме, причине и следствии, и объяснил практики стадий pазвития и завеpшения. Но мысли Чампаки уже вернулись к цветам, и медитации не увлекали его. Принц медитировал двенадцать лет и, поняв, что восприятие, опыт и истинная природа ума – едины, он достиг сиддхи. Он стал очень известен под именем Чампака и объяснял Дхарму своей подруге и множеству людей, собиравшихся вокруг них. В своем теле Чампака ушел в ясный свет.

Информация из 2 выпуска “Ароматерапия: легенды и факты”
Источники фото: 1, 2

Впервые бергамотовое дерево начали выращивать в маленьком итальянском городке Бергамо, который и дал растению свое имя. Однако легенда гласит, что Христофор Колумб обнаружил бергамотовое дерево на Канарских островах, а уже оттуда оно попало в Испанию и Италию

Если вдруг взгрустнулось что-то
Выпей чаю с бергамотом
И вдыхая аромат
Будешь очень-очень рад

В России широкой публике бергамот известен благодаря чаю «Эрл Грей».

Говорят, что все началось с благородного поступка, совершенного английским графом Чарльзом Греем. Но тут-то и загвоздка. Дело было не в далеком, населенном рыцарями средневековье, а в весьма прагматичном 19 веке. Точнее – в 1830-ых годах. И граф Грей не был каким-то странствующим рыцарем, совсем нет. Он был премьер-министром, не больше и не меньше!
Именно в этом качестве – как премьер-министр, граф Грей однажды, как гласит легенда, находился с дипломатической миссией в Китае. Тут, как водится, правитель тамошних мест – китайский Мандарин попал в какую-то сложную ситуацию, и граф Грей благородно пришел к нему на помощь. Спас, одим словом.
Но легенда на то и легенда, что в ней все несколько неточно. Некоторые утверждали, что сам граф Грей в силу возраста и комплекции не очень годился в спасатели. Поэтому выручал Мандарина не собственноручно. Кто-то из людей графа Грея спас китайского правителя.
А может, не правителя? Может, его сына? В общем, в итоге всех этих перепетий граф Грей получил от китайского правителя коробочку с очень вкусным чаем.
Но вот беда. Не может такого быть. Знающие люди говорят, что не ездил граф Чарлз Грей в Китай. Никогда.
Более того. Чай был черный, цейлонский, а не любимый китайцами зеленый. Значит, пора создавать другую легенду, про спасение сына индийского раджи от лап злобного тигра? А может и не было ничего такого?
Тогда что же остается от красивой легенды о благородном поступке благородного графа?
Нечто существенное. А именно – коробочка необычного, приятно благоухающего чая с рецептом этого напитка в придачу.
Это был чай ароматизированный маслом бергамота.
 Он настолько понравился гостям премьер-министра, что граф обратился к торговцам чая, компании Twinings на Стренде, предоставил им образец и попросил составить похожую смесь. Составленная смесь включала в себя немного китайского черного чая, немного индийского чая сорта Дарджилинг, цейлонский чай и совсем чуть-чуть копченого чая Лапсанг Сушонг (красный китайский чай Старая Сосна). И, разумеется, несколько капель масла бергамота. 
Думаете, на этом неразбериха закончилась? Как бы не так.
Во-первых, конкуренты Twinings – чайная компания Jacksons Piccadilly утверждают, что именно они первые составили смесь графа Грея. Они уверяют, что именно им граф Чарльз в свое время поручил составить аналог подаренного ему чая. Смесь эту составил лично старший партнер компании Джордж Чарлтон в 1830 году и с тех пор этот чай был в постоянном производстве и рецепт никогда никому не передавался.
Jacksons Piccadilly определили в свое время, что оригинальный рецепт чая, подаренного графу был основан именно на китайском чае, и с тех пор Jacksons Piccadilly продолжают составлять его так же.
Так что же, история про Мандарина могла быть правдивой?
Такая вот история о уже ставшим банальным и повседневным чае “Эрл Грей”. [2]

Говорят, что знаменитый «тройной» одеколон получил свое название из-за трех компонентов, в число которых входит бергамот (другие два – лимон и нероли). Но вероятно, и это легенда.

Бергамот является основным ингредиентом знаменитой «Кельнской воды» (первый одеколон) и шипра. Его используют как ароматический компонент при производстве других парфюмерных изделий и косметических средств.

 А мне он запомнился, как “масло уставших бизнесменов”, потому что только бергамот дарует свежие силы после тяжелой работы – не знаю где он их берёт Волшебство!

 В подготовке данного выпуска (22) использовались следующие материалы:
1. lambre-online.com
2. Мила Гончарова. Бергамот, чай и полная неразбериха с благородными поступками.
(russianfood.com)

Начало и предыстория тут. Я сейчас по уши в работе, бывает даже устаю А самое плохое для меня – это когда теряется лёгкость и гибкость. Сегодня я её вернула с помощью этой истории. Самое удивительное, что после написания истории – она уже живёт своей жизнью, и проникает в мою жизнь, поэтому “из головы” я уже ничего не придумываю – беру реальную задачу и перевожу её в образы, решая её на уровне сказкотерапии.  А то на днях пробовала писать “из головы” – в истории кто-то заболел, и в реальной жизни сразу пошла какая-то материализация, срочно пришлось переписывать. Поэтому то, что я пишу – не вымысел, вымысел для меня оказался чреватым материализацией Мыслеформа – это не только мысль, но и форма. Вот так.

Он парил, широко расправив свои чёрные крылья. Далеко внизу океанские волны разбивались о каменные глыбы. Воздух был прозрачен и чист. Ворон наслаждался своей безграничной свободой…

- Шаман! Шаман! Просыпайся, дело есть!

Нехотя открыв глаза, шаман увидел в проёме своего вигвама Третьего Сына Вождя, известного не столько своей силой, сколько – неповоротливостью, что давало бесконечные поводы для насмешек.

Он был ровесником Шамана – Третьему Сыну Вождя едва исполнилось двадцать лет.

- Чего тебе?

- Да вот пришёл я к тебе с проблемой. Да не знаю, сможешь ли ты помочь мне… Но идти мне больше не к кому…

- Выкладывай, а вдруг и помогу…

- Через несколько дней будет состязание молодых воинов племени, каждый получит новое имя. Ты же знаешь, какой я неповоротливый. Хорошего имени мне не видать… Да как бы опять не опозориться. Не видать тогда мне хорошей жены – кому нужен индеец с немужским именем. И отец будет опять недоволен… Что можно сделать?

- Приходи сегодня к Большому Камню как сядет солнце. Захвати с собой большую охапку хвороста – сколько сможешь унести. И никому не рассказывай, что идёшь ко мне.

Как только стемнело и луна показала свой светлый лик, Третий Сын Вождя пришёл к Большому Камню. Место это считалось недобрым, но разве шаманов этим испугаешь? А вот нашему индейцу идти туда было страшновато. Впрочем, Шаман уже ждал его.

- Ни о чём не спрашивай, только слушай и повторяй.

И Шаман начал танцевать вокруг камня танец Ворона, широко расставив руки и высоко подпрыгивая. В свете луны это выглядело, по меньшей мере, жутковато. Но сын вождя беспрекословно всё выполнял – махал руками, прыгал и подвывал, понятной только Шаману, песне. Звёзды кружились над головой и Младшему Сыну Вождя уже было не ясно сколько времени они так танцуют – час или столетие…

…тут Шаман подскочил к индейцу и острым ножом отмахнул у него прядь волос, замотал травинкой, поднятой с земли, что-то прошептал. Сделал ножом углубление в земле, сложил туда волосы индейца  и быстро соорудил высокий костёр над этим местом. 

Третий сын вождя как завороженный смотрел на пламя, которое огромным столбом возносилось к небу.

Когда костёр прогорел, Шаман вынул из костровища уголёк и нарисовал на лице индейца две широкие полосы – как крылья ворона. Шаман зачерпнул немного пепла и сложил в мешочек из кожи бизона. Тут откуда-то с небес упало небольшое черное перо – видимо, из крыла ворона – Шаман подхватил его и привязал бечевкой к кожаному мешочку.

- Теперь это твой талисман, носи его с собой, Третий Сын Вождя. А теперь пойдём спать, скоро утро.

Третий Сын Вождя хранил тайну шаманского ритуала. В юноше явно что-то изменилось. Появилась острота во взгляде и точность в движениях – за эти дни он ничего не сломал и не разбил. Все молодые индейцы племени готовились к состязанию, Третий Сын тренировался вместе с ними и ни разу не был удостоен насмешки. Никто и не заметил в нём перемен, только как будто девушки стали внимательнее к нему присматриваться.

И вот настал день состязания. Странное дело, Третий Сын Вождя не чувствовал волнения и скованности как обычно – или может быть всё это из-за талисмана с вороньим пером? Внутри он ощущал непривычное чувство лёгкости…

Испытания были разные: заарканить бизона, взобраться по отвесной скале, оседлать дикого мустанга, пробежать по тонкому стволу дерева, подвешенного над углями… Молодые индейцы из кожи вон лезли, чтобы показать себя с лучшей стороны, а девушки с замиранием сердца следили за каждым испытанием. Но больше всего притягивал взгляд индеец с необычной раскраской лица – с широкими черными полосами, он двигался так легко – как будто парил, не касаясь земли. Никто не мог угадать – кто же он. При подсчёте выяснилось, что он и победил. Старейшины были очень удивлены, когда Третий Сын Вождя назвал своё имя и сразу наградили его новым именем:

- С этого дня ты – В Небесах Парящий Ворон! Носи это имя как настоящий Навахо!

Вождь племени просто сиял от гордости:

- Это мой сын!

В этот же день В Небесах Парящий Ворон подошёл к девушке, о которой втайне мечтал и спросил:

- Роса На Цветочном Лепестке, ты войдёшь в мой вигвам?

И девушка, до той поры отвергшая многих индейцев, согласилась.

А Шаман на следующее утро обнаружил у своего дома целого бизона! Интересно, кто оставил его?

Вообще, я прозу не пишу Но у меня есть некоторый опыт в сказкотерапии… Этот рассказ как раз написался в пору нашего переезда, а это всё равно стресс. Так что, наверное, то что у меня вышло – психотерапия моей души. Хотя писала в каком-то порыве, а потом вообще забыла про этот рассказ. Шаманы и индейцы – это мой своеобразный тотем, мне очень близка эта тема, поэтому вот… Встречайте и не судите строго – “Старый шаман из племени Навахо”.

Старый шаман племени Навахо двадцать седьмой день слушал голос земли, смотрел в небо, втягивал носом воздух, но тот не пах дождём… Он стучал в бубен, сыпал на землю пепел, призызвал духа воды. Но дождём так и не пахло. Бездонное небо было чисто и бесплодно, как и выгоревшая земля с редкими остатками растительности. Племя голодало. Стада бизонов давно ушли прочь от высохшего русла реки…

И тогда шаман племени Навахо решился на опасный ритуал…

Он не ел и не пил уже целые сутки. Ритуальный костёр горел, высоко взметая языки пламени. Шаман танцевал странный и монотонный танец. Его соплеменники наблюдали издалека. Когда стемнело, наблюдатели, потеряв надежду, разбрелись по своим вигвамам. И, в это время, пламя костра взметнулось особо высоко и скрыло за собой шамана. Костер потух также внезапно как и вспыхнул. Шамана не было. И лишь вдалеке в небе можно было увидеть темный силуэт Ворона.

На следующий день на бесплодную пустыню пролился дождь. Дети прыгали по лужам, подставляя свои лица струям воды. Женщины выставляли из своих домов все кувшины, всю посуду – чтобы собрать драгоценную влагу.

Река вернулась в свои берега.

Дождь шёл три дня и три ночи. А потом выглянуло солнце и осветило зелёные луга.

Еще через три дня пришли бизоны.

А шамана всё не было. Люди думали, что он принёс себя в жертву богу Дождя и сгорел в том костре.

Старейшины племени провели прощальный ритуал и назначили выборы нового вождя. Многие хотели получить этот важный пост, хотя и не обладали нужными умениями. Но закон племени имел четкие предписания – чтобы стать шаманом надо было знать все ритуалы, уметь общаться со стихиями и лечить болезни. Такого человека не было. Племя жило без шамана.

Однажды на горизонте показался путник. Он прошёл сразу к вождю племени и заявил о своём желании стать шаманом. Вождь негодовал:

- Как же так, шаманом племени Навахо может стать только навахо. Да и ты слишком молод, чтобы смочь пройти весь ритуал.

- Я сын Вашего шамана и тоже навахо.

В подтверждение путник указал на вигвам, в котором жил Старый Шаман. Он прошёл туда и снял со стены бубен. А дальше, вождю осталось только с удивлением наблюдать как искусно незнакомец обращается с бубном, как танцует танец Великого Духа…

Так у племени снова появился Шаман. Молодой шаман.

Иногда вечерами, сидя у костра он вспоминал ни с чем не сравнимое ощущение полёта, когда он обернулся вороном, чтобы улететь на Землю Предков и лично договориться с духами стихий. Он мог и не выбраться живым из этой переделки, духи знали это и видимо оценили высоко, забрав у Шамана 50 лет жизни. Так он снова стал 20-летним юношей с душой старика. Но соплеменникам это знать незачем… Шаман любил тишину и к такой славе был не готов.

В воздухе пахло дождем…

Иллюстрации Альфредо Родригеса

Как-то мимо хижины Э-линь проходил один странствующий монах.

Он много слышал об отшельнице, и вот теперь не мог побороть соблазна проэкзаменовать ее. Дело в том, что сам он был чрезвычайно образованным человеком и лишний раз продемонстрировать это считал своим долгом.

Зайдя в хижину Э-линь, монах застал девушку за работой. Тихо напевая, она готовила какое-то зелье из трав…

– Принимай гостя, Э-линь! – торжественно провозгласил монах. – Я был бы не против отведать твоих яств!

– Вода в кувшине, лепешки в глиняном горшке, – ответила девушка и не стала прерывать свою работу.

– Да я смотрю, ты невоспитана! – возмутился монах таким негостеприимством. – Видно, лесное обитание не располагает к душевной тонкости. Не одичаешь ли ты совсем в этой глуши?

– А не скажешь ли, какие цветы растут по левую сторону дорожки, ведущей сюда? – спросила девушка, решив отложить свою работу.

– Я не обратил внимания, – немного смутился монах. – И вообще я не видел никаких цветов.

– Ты проходил мимо и не увидел! Как же ты можешь утверждать, что видишь меня?

– Но можно ли заметить все, что вокруг? К тому же меня не интересуют такие мелочи, как какие-то цветы. Я занимаюсь поисками глубины!

– И ты никогда не думал о том, что глубокое начинается с мелкого, а далекое – с близкого? А вот если б ты зашел и поприветствовал меня так: «О, Э-линь, хризантемы у твоей дорожки цвета спелой ржи: воистину, цветы – лучшая фантазия дождя и солнца!» Если б ты поприветствовал меня так, то нашел бы и меня совсем другой.

Монах вышел от отшельницы разочарованным. Он не любил чувствовать себя пристыженным.

Ну это надо быть больным на всю голову, чтобы такую красоту пропустить!!! Мы не такие Любуемся (фото хризантем цвета спелой ржи с китайского интернета):

 – 

Такая же история – у ребёнка друга мужа, они тоже по десять раз за день могли просмотреть этот мультик в аналогичном возрасте.

А что? Добрый мультик

P.S.: На днях муж позвонил тому самому другу – пожаловаться на “Паровозик из Ромашкова”. Тот сказал: “Радуйся! Сейчас у нашего ребёнка сооовсем другие любимые мультики. Паровозик – он хоть добрый…”